Wort zum Sonntag von Pfarrer Dr. habil. Peter Tarlinski

13. Sonntag im Jahreskreis

1. Lesung: 2 Kön 4, 8–11.14–16a
2. Lesung: Röm 6, 3–4.8–11
Evangelium: Mt 10, 37–42

Viele Ideen zum Nachdenken befinden sich in den Bibeltexten, die in den katholischen Kirchen am 13. Sonntag im liturgischen Jahreskreis gelesen werden. Lasst uns heute bei der einen Aussage Jesu bleiben, die im Evangelium nach Matthäus wie folgt klingt: „Wer Vater oder Mutter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert, und wer Sohn oder Tochter mehr liebt als mich, ist meiner nicht wert. Und wer nicht sein Kreuz auf sich nimmt und mir nachfolgt, ist meiner nicht wert. Wer sein Leben findet, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es finden.“ (Mt 10,37–39)

Im Mittelpunkt wollen wir eine Aussage hervorheben, die darauf hinausläuft: Was lohnt sich im Leben und was nicht? Was bringt Gewinn und was verursacht Verlust? Wann finden und bewahren wir das Leben und wann verlieren wir uns selbst? Fragen, die sich auch unsere Generation stellen sollte. Sie sind umso wichtiger, da wir das Denken nach der Heiligen Schrift weitgehend vernachlässigt haben und uns an – wie wir meinen – bessere Lebensmodelle orientieren. Lasst uns genauer hinschauen.

Was wünscht sich der Mensch für sich selbst?

Welche persönlichen Werte und Wünsche die Menschen von heute haben, also was der Mensch für wichtig hält und was er wirklich will, untersuchen Soziologen. Heute werden geschätzt: Ruhe, Gesundheit, Erholung, ein gutes Erleben menschlicher Bindungen und Beziehungen, Familie, Gemeinschaft, Sammlung und Aufmerksamkeit, Wahrheit und Sinn des Lebens, Freiheit und Besonnenheit. Als wertvoll gelten auch Handlungen wie zum Beispiel die Sorge um die körperliche und seelische Gesundheit, die Investition in Bildung und persönliche Entwicklung, der Aufbau finanzieller Unabhängigkeit und das Sparen, der Aufbau eines Netzes guter und nützlicher Kontakte, die Sorge um das eigene seelische Wohlbefinden sowie die Entwicklung von Selbständigkeit, Freiheit und Bereitschaft zu Veränderungen. Bedeutung und Wert haben auch der Glaube an Gott, der das Leben prägt, die Gemeinschaft der Kirche, die die innere Entwicklung unterstützt, und die Spiritualität, die ein Gefühl von Frieden und Erfüllung schenkt. Das erkennt der Mensch als Werte an, die für das Leben hilfreich sind. Das lohnt sich im Leben. Diesen vielfältigen Wünschen entspricht jedoch nicht immer das, was der Mensch tatsächlich wählt und wie er handelt.

Im Evangelium geht es um den Übergang von der Frage: Wie kann man das Leben bewahren? zu der Frage: Wofür lohnt es sich zu leben?

Was wählt der Mensch für sich selbst?

Das, was der Mensch schließlich wählt und wofür er sich entscheidet, weicht nicht selten von der genannten Liste der Wünsche ab. Obwohl in der Bilanz von Gewinn und Verlust viele heutige Handlungen als ungünstig gelten, führt der Mensch sie in sein Leben ein. Das zeigt sich darin, dass er seine Gesundheit vernachlässigt, weil er unregelmäßig schläft, oft zu wenig, schädliche Genussmittel konsumiert, sich zu wenig bewegt, in dauerhaftem Stress lebt, sich für die Karriere aufreibt und ohne Maß arbeitet. Immer häufiger lebt der Mensch in toxischen Beziehungen, die in Ehen, Familien und Verbindungen entstehen, die auf seelischer Gewalt beruhen, sowie in ungesunden und zerstörerischen Freundschaften und in ständigen Konflikten mit anderen. Ungünstig ist auch ein Leben über die eigenen Möglichkeiten hinaus, das durch Einkäufe aus Prestigegründen und durch Konsumkredite entsteht, die Verschuldung verursachen. An die Stelle der Entwicklung treten oft Gleichgültigkeit, Trägheit und Sorglosigkeit. An die Stelle von Beziehungen, die auf Liebe, Hingabe und Dienst beruhen, tritt Selbstverwirklichung, also die Frage: Wie kann ich die beste Version meiner selbst werden? Statt auf die Weisheit Gottes zu hören, richtet sich der Mensch nach dem, was er fühlt und was er selbst für gut hält. An die erste Stelle setzt er Reichtum, Erfolg, Selbstverwirklichung, Unterhaltung und digitale Netzwerke ohne Verpflichtungen. Religiosität beginnt zu schwinden und wird oft nur noch auf die Annahme reduziert, dass Gott vielleicht existiert.

Was schlägt Jesus vor?

Jeder von uns stellt ununterbrochen Berechnungen an: Was lohnt sich, was ist es wert, bewahrt zu werden, was darf man nicht verlieren? Jesus lehnt ein solches Denken nicht ab, aber er verändert die Perspektive.

„Was nützt es einem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, dabei aber sein Leben verliert?“ (Mt 16,26). Jesus distanziert sich nicht von den materiellen Werten, sondern erinnert daran, dass es Güter gibt, die größer sind als sie. Er warnt vor allem vor einer falschen Ordnung der Werte. Es geht nicht darum, dass der Jünger Jesu seine Eltern, seine Kinder oder seinen Ehepartner weniger lieben soll. In der semitischen Kultur bedeutet die Formulierung „mehr als mich“, jemandem den ersten Platz zu geben. Jesus warnt vor einer Situation, in der Familie, Besitz, gesellschaftliche Stellung, Sicherheit und eigene Pläne wichtiger werden als Gott. Dabei kann der Mensch viele Güter bewahren, aber das wichtigste Gut verlieren: die Bindung an Gott, die Wahrheit über sich selbst und herzliche Beziehungen zu anderen Menschen.

Nimm das Kreuz und finde das Leben

Für den Menschen von heute ist das Kreuz vor allem ein Symbol des Christentums. Für die Hörer Jesu war es jedoch ein Symbol der Ablehnung, des Leidens, der Erniedrigung und des Todes. Das Kreuz bedeutete die grausamste Strafe, die im Römischen Reich bekannt war. Deshalb musste der Ruf „Nimm dein Kreuz“ erschütternd klingen. Er bedeutet nicht, Leiden zu suchen. Er bedeutet auch nicht, sich passiv mit dem Bösen abzufinden. Er bedeutet die Bereitschaft, die Kosten zu tragen, die mit der Treue zu Gott verbunden sind. Ein Kreuz kann sein: Unverständnis, Ablehnung, Einsamkeit, Verlust von Vorteilen, Leiden, das aus der Treue zum eigenen Gewissen erwächst. Sich auf die Seite der Werte zu stellen, wird immer zu einem Gewinn führen.

Jesus spricht auch von zwei Arten des Lebens. Mit der einen haben wir es zu tun, wenn der Mensch sich ausschließlich auf sich selbst konzentriert, Sicherheit um jeden Preis sucht, jedes Risiko meidet und alles kontrollieren will. In der Folge verschließt er sich nach und nach in sich selbst. Die andere Art ist das hingegebene Leben. Dann liebt der Mensch, dient, vertraut, überschreitet seinen eigenen Egoismus und gibt sich selbst für Gott und für andere hin. Gerade dann findet jede und jeder von uns die Fülle des Lebens. Jesus spricht vom Leben in seiner tiefsten Bedeutung: vom Leben mit Gott, vom Leben in der Wahrheit, vom Leben, das frei ist von der Sklaverei des Egoismus, vom Leben, das mit dem Tod nicht endet. Im Evangelium geht es um den Übergang von der Frage: Wie kann man das Leben bewahren? zu der Frage: Wofür lohnt es sich zu leben?