Ostaszów, ein kleines Dorf in der Gemeinde Primkenau (Przemków), steht seit einigen Monaten im Mittelpunkt eines Streits um die Grenzen des Denkmalschutzes und die Rechte der Bewohner. Der niederschlesische Woiwodschaftsdenkmalpfleger hat die gesamte ländliche Siedlungsstruktur des Ortes in das Denkmalregister eingetragen und sie als ein besonders wertvolles Beispiel der Siedlungsentwicklung aus den 1930er Jahren anerkannt. Die Einwohner, die sich von Anfang an gegen diese Entscheidung gewehrt haben, kündigen weiteren Widerstand an.
Die Bewohner von Ostaszów befürchten kostspielige Einschränkungen durch den Denkmalschutz und betonen, dass über die Zukunft ihrer Häuser vor allem diejenigen entscheiden sollten, die darin leben. Trotz der Unterstützung durch Kommunalpolitiker und einer eingereichten Petition wurde der Eintrag Anfang Juli dennoch vorgenommen. Der gesamte Fall, der sich zu einem langen Verwaltungs- und Gerichtsverfahren entwickeln dürfte, ist jedoch noch lange nicht abgeschlossen.
Der Streit um die Aufnahme Ostaszóws in das Denkmalregister geht weit über die Grenzen eines niederschlesischen Dorfes hinaus. Auf der einen Seite steht die Pflicht, ein einzigartiges kulturelles Erbe zu schützen, auf der anderen das Recht der Bewohner, über ihre eigenen Häuser zu entscheiden, sowie die Sorge vor Kosten und Einschränkungen, die der Denkmalschutz mit sich bringt. Die Frage lautet daher nicht nur, ob Ostaszów schützenswert ist, sondern auch, wie dieser Schutz gestaltet werden kann, damit sich die Bewohner nicht als seine Opfer fühlen. Derzeit kochen die Emotionen hoch.
Ein Erbe, das nicht nur eine private Angelegenheit ist
Die Entscheidung, Ostaszów unter Schutz zu stellen, ist fachlich selbstverständlich begründet. Ein Denkmal ist nicht ausschließlich Privateigentum. Es ist auch Teil des kulturellen Erbes der gesamten Gesellschaft. Der Eigentümer hat Rechte daran, aber auch die Gesellschaft hat ein Interesse daran, dass besondere Orte nicht unwiederbringlich zerstört werden.
Der Widerstand der Bewohner zeigt jedoch, dass es in Polen noch immer ein Problem mit der Wahrnehmung von Kulturerbe als gemeinschaftlichem Gut gibt. Viele Menschen verbinden Eigentum vor allem mit dem Recht, frei darüber entscheiden zu können: Wenn etwas mir gehört, kann ich damit alles machen. Doch manche Orte besitzen einen Wert, der über das Interesse eines einzelnen Eigentümers hinausgeht. Historische Häuser, alte Dorfstrukturen oder jahrhundertealte Bäume sind Teil von Landschaft, Geschichte und Erinnerung.
Wir sind lediglich eine weitere Generation, die Orte nutzt, die von Menschen vor uns geprägt wurden. Wir haben sie nicht erhalten, um sie beliebig umzugestalten, sondern um sie möglichst unverändert an kommende Generationen weiterzugeben. Das klingt selbstverständlich, ist in Polen jedoch noch immer keine weit verbreitete Vorstellung.
Ostaszów entstand 1936 als Hierlshagen – eine Mustersiedlung mit 42 Bauernhöfen, die vom Reichsarbeitsdienst errichtet wurde.
Foto: Niederschlesischer Woiwodschaftsdenkmalpfleger
Bei der Bewertung der Haltung der Bewohner darf man allerdings den historischen Kontext nicht außer Acht lassen. Gemeinschaftliches Denken entsteht nicht automatisch. In westeuropäischen Ländern wurde die Überzeugung, dass ein Eigentümer eines Denkmals zugleich auch Hüter eines gemeinsamen Gutes ist, über Jahrzehnte hinweg aufgebaut. In Polen befindet sich dieses Bewusstsein noch immer im Prozess der Entwicklung. Noch immer begegnet man zu oft der Vorstellung, dass ein alter Baum gefällt werden kann, weil die Blätter stören, oder dass ein historisches Gebäude so umgebaut werden darf, dass es ausschließlich modernen Bedürfnissen entspricht. Bildung in diesem Bereich ist ebenso wichtig wie die gesetzlichen Vorschriften, die ihrerseits häufig umgangen werden. Wie viele Berichte liest man über illegale Bauarbeiten, die Zerstörung alter Friedhöfe oder die Fällung geschützter Naturdenkmale?
Die schwierige Geschichte eines Ortes
Man darf auch den besonderen Charakter von Ostaszów nicht außer Acht lassen. Es handelt sich nicht um ein gewöhnliches historisches Dorf mit einer jahrhundertealten, ununterbrochenen Tradition. Der Ort entstand 1936 als Hierlshagen – eine Mustersiedlung mit 42 Bauernhöfen, die vom Reichsarbeitsdienst errichtet und nach dessen Leiter Konstantin Hierl benannt wurde.
Die heutigen Bewohner sind keine Nachfahren der Menschen, die dieses Dorf einst gründeten. Sie kamen nach dem Krieg hierher, ähnlich wie Tausende andere Bewohner der westlichen und nördlichen Gebiete Polens. Daher kann man schwer erwarten, dass sie dieselbe emotionale Bindung zu diesem Ort empfinden wie Menschen in Regionen, in denen Familien seit Generationen dieselben Häuser und Höfe bewohnen.
Der Streit um die Aufnahme Ostaszóws in das Denkmalregister geht weit über die Grenzen eines niederschlesischen Dorfes hinaus.
Foto: FB: Ostaszów – Wioska w Dechę
Man kann nicht so tun, als hätte die deutsche Vergangenheit Ostaszóws keine Bedeutung für die heutigen Emotionen. Es ist deutlich schwieriger, sich mit einem Ort zu identifizieren, der erst seit wenigen Generationen „unser“ ist – insbesondere dann, wenn der Staat gerade jene historische, deutsche Schicht schützen möchte, die für viele faktisch als „fremd“ wahrgenommen wird.
Denkmalschutz verlangt Verantwortung des Staates
Der Staat hat das Recht, Kulturerbe zu schützen, auch wenn dies Einschränkungen für Eigentümer bedeutet. Die Eintragung in das Denkmalregister ist keine Strafe, sondern die Anerkennung, dass ein bestimmter Ort einen Wert besitzt, der über das Interesse einzelner Personen hinausgeht.
„Wenn wir besondere Orte bewahren wollen, müssen wir dafür sorgen, dass ihre Bewohner sich nicht nur als Eigentümer ihrer Häuser fühlen, sondern auch als Verwalter eines gemeinsamen Erbes.“
Das bedeutet jedoch nicht, dass man die Gefühle und Sorgen der Bewohner ignorieren darf. Das Argument der Kosten ist real. Für viele Menschen ist ein Haus kein Bestandteil einer historischen Kulturlandschaft, sondern vor allem ein Ort des täglichen Lebens und eine große finanzielle Belastung.
Wenn die Gesellschaft von Eigentümern erwartet, dass sie zu Bewahrern eines gemeinsamen Erbes werden, muss der Staat Mechanismen schaffen, die ihnen dies erleichtern. Wenn Renovierungen nach besonderen denkmalpflegerischen Regeln erfolgen müssen, sollten Eigentümer tatsächlich Zugang zu Fördermitteln, Steuervergünstigungen und Unterstützungsprogrammen haben – auch zu fachlicher Beratung. Derzeit ist die Beantragung solcher Fördermittel keineswegs einfach, nicht nur wegen der komplizierten Bürokratie, sondern auch wegen begrenzter finanzieller Mittel. Kommunale Fonds für diesen Zweck sind keineswegs selbstverständlich. Staatliche Programme bieten Mitteln nur einer Handvoll Interessierter. Und außerdem muss ein erheblicher Eigenanteil aufgebracht werden.
Kulturerbe braucht Zeit und Verständnis
Natürlich wäre die beste Lösung eine Veränderung des Bewusstseins, sodass die Bewohner selbst den Wert des Ortes erkennen, an dem sie leben, und ihn unabhängig von gesetzlichen Vorschriften schützen möchten. Solche Veränderungen gehen jedoch sehr langsam voran. Dafür braucht es mehrere Generationen.
Die Toskana wäre heute nicht die Toskana, wenn nicht konsequent Landschaft, Architektur und historische Bausubstanz geschützt worden wären. Dieses Modell lässt sich jedoch nicht ohne Weiteres auf die westlichen Gebiete Polens übertragen. Dort wurde die Kontinuität nach 1945 unterbrochen. Die heutigen Bewohner leben häufig in Häusern, die von jemand anderem gebaut wurden. Deshalb erfordert der Aufbau von Verantwortung für ein solches Erbe Zeit, Bildung und eine kluge Unterstützung durch den Staat.
Wenn wir besondere Orte bewahren wollen, müssen wir dafür sorgen, dass ihre Bewohner sich nicht nur als Eigentümer ihrer Häuser fühlen, sondern auch als Verwalter eines gemeinsamen Erbes.
