„Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.“ Dieser Vers Jesu im Matthäusevangelium wird durch den Gedanken ergänzt: „Sondern von einem jeden Wort, das aus dem Mund Gottes geht.“ Im Alltag verwenden wir diese Worte, um zu betonen, dass wir neben materiellen Gütern auch geistige Werte brauchen.
Das kommt mir auch in den Sinn, wenn ich angesichts der Nachrichten über erneute Bombardierungen ukrainischer Städte ohnmächtige Wut und Hilflosigkeit empfinde. Über die in Polen angegriffenen Ukrainer, die in Nigeria ermordeten Christen. Über die Zerstörung palästinensischer Dörfer durch jüdische Siedler, die Terroristen aus dem Jemen. Über die Angst deutscher Wähler vor den Ergebnissen der AfD sowie über die polnische Höllenlandschaft, die uns die sich gegenseitig an die Kehle gehenden Post-Solidarność-Politiker bereitet haben.
Sigmar Polke vertrat die Ansicht, Wissen allein reiche nicht aus, um eine stimmige Wirklichkeit zu suchen.
Ferien und Urlaub bieten die Gelegenheit, dem zu entfliehen – hin zu geistigen, zeitlosen Werten, zum Staunen über die Schönheit von Landschaften, Kathedralen, der Natur oder der Kunst. Manchmal bleiben sie auch wegen ihrer Überraschungen im Gedächtnis. In der Schweiz, in Zürich, ist der Höhepunkt jedes Programms in der Regel Marc Chagalls Glasfenster im Fraumünster. In meinem Fall stellte sich heraus, dass die lang ersehnte Begegnung mit Chagall nicht zustande kam – Hindernis waren die verriegelten Türen der Kirche. Die Bestürzung der polnischen Reiseleiterin und der Unmut der Gruppe waren unverfälscht echt. Zum Trost, wenn auch ohne große Begeisterung, schlug sie stattdessen den Besuch der Kirche vor, die man Grossmünster nennt, auf der anderen Seite der Limmat, des Flusses, der Zürich teilt. Die Kirche ist vor allem dafür bekannt, dass dort Ulrich Zwingli seine Lehre verkündete – neben Luther und Calvin einer der Hauptvertreter des Protestantismus. In ihrem Inneren hörte ich, dass die dortigen Glasfenster von Sigmar Polke geschaffen wurden, und elektrisiert haben mich die Worte der Reiseleiterin, die – auf deren tiefe Bedeutung und künstlerisches Können hinweisend – sagte, ihr Schöpfer habe sich, obwohl auf schlesischem Boden geboren, nie zum Polentum bekannt.
Die Glasfenster von Sigmar Polke im Grossmünster in Zürich.
Foto: Wikipedia
Und diese durch ihre Ahnungslosigkeit überraschenden Worte einer ansonsten sehr guten Reiseleiterin veranlassten mich, mein Wissen über ihn und sein Werk zu vertiefen, das mit den im Jahr 2009 eingesetzten Glasfenstern tatsächlich begeistert. Um die offensichtliche Ahnungslosigkeit hinsichtlich der Identität des Künstlers nicht allzu sehr auszuschlachten, sei erklärt: Er wurde zwar im schlesischen Oels geboren – so hieß der Ort 1941, dem Jahr seiner Geburt; heute trägt er den Namen Oleśnica –, jedoch floh er 1945 von dort mit seiner Familie vor der Front nach Thüringen, das wiederum er 1953 über West-Berlin verließ, um sich in Düsseldorf niederzulassen. Dort studierte er an der Kunstakademie und begründete zusammen mit anderen Künstlern die als „Kapitalistischer Realismus“ bezeichnete Kunstrichtung. Sie sollte eine gleichzeitige Antwort auf den sozialistischen Realismus des Ostens und die amerikanische Pop Art sein. Vierzehn Jahre lang war er Professor an der Hochschule für Bildende Künste in Hamburg. Er experimentierte in verschiedenen Bereichen, mit Materialien, Techniken und Substanzen – so intensiv, dass er den Beinamen „Alchemist“ erhielt. Er vertrat die Ansicht, Wissen allein reiche nicht aus, um eine stimmige Wirklichkeit zu suchen.
Er suchte sie nicht nur in der Kunst, sondern auch auf Reisen, in verschiedenen Künstlergemeinschaften und sogar in psychedelischen Substanzen, um alternative Visionen einzufangen. Auf Stoffen, Bildern oder Fotografien schwankte er zwischen Figuration und Abstraktion. Genau so sind auch die zwischen 2006 und 2009 entstandenen Glasfenster im Zürcher Grossmünster. Fünf figürliche Fenster zeigen Gestalten wie Elija, David oder den Menschensohn, die übrigen sieben sind abstrakte Kompositionen von außergewöhnlicher Farbigkeit und einem Lichtspiel, das an den Stil Gustav Klimts erinnert. Im strengen, protestantischen Inneren dieser romanisch-gotischen Kirche pulsieren sie vor Farbenreichtum, wobei sowohl die Gestalten als auch das Farbenspiel auf den Chor mit dem Glasfenster von Augusto Giacometti aus dem Jahr 1933 mit der Geburtsszene Jesu ausgerichtet sind. Bezeichnend ist, dass die Kirchenfenster in Zürich wohl das letzte Werk dieses deutschen Künstlers aus Schlesien sind, der ein Jahr nach ihrer Fertigstellung den Kampf gegen den Krebs verlor. Das ist Sigmar Polkes letztes Wort. Gerichtet an alle, die vergessen haben, dass Schlesien vor 1945 deutsch war, und an alle, die nicht vom Brot allein leben. An alle!
