Im September habe ich mich im Zusammenhang mit Fragen nationaler Minderheiten gleich in vier europäischen Hauptstädten aufgehalten: Warschau, Berlin, Helsinki und Brüssel. Jede von ihnen ist anders. Die beiden letztgenannten zeichnen sich dadurch aus, dass sie zweisprachige Städte sind. Dabei geht es nicht um den Sprachmix auf der Straße, denn alle Metropolen ziehen Menschen unterschiedlichster Kulturen an. In Helsinki und Brüssel ist die Zweisprachigkeit dauerhaft und fest verankert.
Gerade der Status der schwedischsprachigen Gemeinschaft war der Grund dafür, dass der FUEN-Kongress in der finnischen Hauptstadt stattfand. Finnisch und Schwedisch sind dort gleichgestellt. Straßenschilder, Bezeichnungen von Ämtern, Wegweiser, Informationen im öffentlichen Nahverkehr, Bekanntmachungen aller Art, Anleitungen, Informationen und Flugblätter sind in beiden Sprachen verfasst. Der Bürgermeister der Stadt hält dies für selbstverständlich, obwohl Schwedisch nur für etwa 5 % der Einwohner seine Muttersprache ist. Gesetzlich vorgeschrieben ist die Zweisprachigkeit bereits dann, wenn 8 % der Bevölkerung Schwedisch als Muttersprache angeben. Beide Sprachen können auch in öffentlichen Einrichtungen verwendet werden.
In Brüssel, wo ich als Mitglied des Europäischen Dialogforums bei der FUEN im Europäischen Parlament und bei der Europäischen Kommission an Gesprächen über die Aufnahme der Rechte nationaler, ethnischer und sprachlicher Minderheiten in neue EU-Programme teilgenommen habe, insbesondere in die Kohäsionspolitik für die Jahre 2028–2034, ist die Situation ähnlich. Die Stadt ist zweisprachig. Neben dem Französischen, das von 90 % der Einwohner gesprochen wird, sind Straßen, Ämter, Schulen und Museen auch auf Niederländisch beschildert. Wie allgemein bekannt ist, setzt sich der belgische König für die Gleichberechtigung der Sprachen ein, die von den Belgiern gesprochen werden. Alle seine Ansprachen richtet er an die Bürger nicht nur auf Französisch und Niederländisch, sondern auch auf Deutsch, das lediglich für 70.000 Einwohner der Region Eupen die Muttersprache ist.
Vergeblich sucht man im öffentlichen Raum Oppelns nach Spuren der deutschen Sprache.
Foto: Wikipedia
Für Belgier und Finnen ist dies wichtig, zugleich aber auch selbstverständlich und Teil des Alltags. Was hat das mit Oppeln zu tun? Anfang September musste ich Fragen beantworten, die der VdG vom Europarat zur Umsetzung der Empfehlungen aus der Überprüfung der Anwendung der Europäischen Charta der Regional- oder Minderheitensprachen übermittelt worden waren. In einer dieser Fragen erkundigt sich der Europarat, ob die Stadt Oppeln inzwischen einen Weg gefunden hat, die zweisprachigen Ortsschilder in den Ortschaften wieder anzubringen, die durch die Erweiterung des Stadtgebiets im Jahr 2017 eingemeindet wurden, und ob sie die Möglichkeit wiederhergestellt hat, die deutsche Sprache in den städtischen Behörden zu verwenden. In Oppeln hat man bereits vergessen, dass die neu hinzugekommenen Einwohner nicht nur gegen ihren Willen in die Stadtgrenzen eingegliedert wurden, sondern zugleich auch die deutschen Bezeichnungen auf den Ortsschildern ihrer Dörfer verloren haben. Von der Verwendung der deutschen Sprache im Verwaltungsverkehr ganz zu schweigen.
Zwei Bilder gingen um die Welt: das erzählte Oppeln und das tatsächliche Oppeln. Helsinki, Brüssel und viele andere Orte in Europa zeigen, dass beide Bilder durchaus übereinstimmen können.
In Straßburg hat man jedoch nicht vergessen, dass die Republik Polen durch das Handeln der Stadt Oppeln gegen die Grundsätze verstoßen hat, zu deren Einhaltung sie sich mit der Ratifizierung der Europäischen Charta der Regional- oder Minderheitensprachen verpflichtet hat. Ich habe wahrheitsgemäß geschrieben, dass seit neun Jahren nichts unternommen wurde, um die aus dem Straßenbild entfernten zusätzlichen deutschen Ortsbezeichnungen innerhalb der Stadtgrenzen in irgendeiner Form wieder einzuführen. Dabei wären weiße Ortstafeln mit den Namen der Stadtteile oder symbolische Informationstafeln überhaupt kein Problem. Neben dem negativen völkerrechtlichen Bild gibt es auch das Problem des Images.
Vor einem Jahr lud die Universität Oppeln ein breites Spektrum an Experten aus ganz Europa zum „Kongress über Minderheiten“ nach Oppeln ein. Viele von ihnen, darunter auch Nicolas Levrat, der UN-Sonderberichterstatter für Minderheitenfragen, vertraten die Ansicht, dass sie zwar bei der feierlichen Eröffnung der Konferenz die Beteuerungen regionaler Politiker über den Respekt vor der Multikulturalität und den vorbildlichen Umgang mit den Deutschen vor Ort gehört hätten, in Oppeln selbst jedoch keinerlei Spuren gefunden hätten, die darauf hindeuteten, dass die Stadt die Hauptstadt einer solchen Region sei.
Ihre Suche nach der deutschen Sprache im öffentlichen Raum blieb erfolglos – als würde sich Oppeln ihrer schämen.
Zwei Bilder gingen um die Welt: das erzählte Oppeln und das tatsächliche Oppeln. Helsinki, Brüssel und viele andere Orte in Europa zeigen, dass beide Bilder durchaus übereinstimmen können.
