„Töte einen Menschen und du bist ein Mörder. Töte Millionen Menschen und du bist ein Eroberer. Töte alle und du bist Gott.“ Mit diesen Worten hat der französische Biologe Jean Rostand die gängigen moralischen, historischen und sogar rechtlichen Bewertungen von Massenverbrechen schonungslos entlarvt. Und selbst wenn die Nürnberger Prozesse oder die heutigen Urteile internationaler Tribunale begonnen haben, dieses Prinzip zu durchbrechen, beschränken sie sich doch nur auf einen Ausschnitt dieser Verbrechen, nur auf die bekanntesten, und verurteilen in der Regel nicht die Sieger.
Wenig bekannte und leicht zu rechtfertigende Verbrechen sind Massenvertreibungen, Deportationen und ethnische Säuberungen. Ich spreche oft über die Vertreibungen der Deutschen nach dem Krieg und deren Bewertung. Aber heute soll es um die Krimtataren gehen. Vor einigen Tagen sah ich den Film „Haytarma“, der 2013 von Achtem Seitablajew gedreht wurde. Er spielte darin auch die Rolle des Amethan Sultan, eines echten Piloten, eines Helden der UdSSR und Zeugen der stalinistischen Deportation seiner eigenen Familie und seines Volkes. Ich bin dankbar für die Einladung und die Möglichkeit, diesen Film zu sehen, der anlässlich des „Gedenktages für das Verbrechen des Völkermords an den Krimtataren“ in Berlin gezeigt wurde. Eine Ausstellung im Foyer führte in das Thema ihrer Tragödie im 20. Jahrhundert ein.
Gedenkveranstaltung zum Andenken an die Deportation der Krimtataren.
Foto: Wikimedia
Unter der Herrschaft der Sowjets tötete eine absichtlich herbeigeführte Hungersnot in den Jahren 1921-1923 75.000 von ihnen, der spätere Widerstand gegen die Zwangskollektivierung forderte viele Opfer, und in den Jahren 1937-1938 wurde der größte Teil der tatarischen Intelligenz der Krim ermordet. Der Film erzählt vom Höhepunkt des Völkermordverbrechens, das sich über einen längeren Zeitraum erstreckte. Am 12. Mai 1944 eroberte die sowjetische Armee das von der Wehrmacht besetzte Sewastopol. Für die Krimtataren bedeutete dies das Urteil. Bereits am 18. Mai begann die Deportation von etwa 230.000 Menschen nach Zentralasien. 85 % waren Frauen, Kinder, Greise und wenige andere Männer, die nicht in der Roten Armee gedient hatten. Über 46 %, also etwa 100.000 der Deportierten, überlebten den Transport in überladenen Viehwaggons nicht. Das sind nur Zahlen. Die Authentizität des Films wird dadurch unterstrichen, dass der Regisseur und der Hauptdarsteller, ein Tatare, im fernen Usbekistan geboren wurde. Er spielt einen Luftwaffenmajor, der nach der Eroberung der Krim durch die Rotarmisten drei Tage Urlaub bekommt, um seine Eltern in Alupka zu besuchen. In dieses Dorf fällt nachts das NKWD ein und verlädt alle Bewohner auf Lastwagen, um sie in Bakhchysarai „umzuladen“ und für eine zweiwöchige Reise die Tore der Güterwagen hinter ihnen zuzuschlagen. Er, ein Major der Roten Armee, der für seine Heldentaten im Krieg ausgezeichnet wurde, kann trotz seiner Versuche nichts tun, um seine Eltern, seine Schwester und seine Verlobte zu beschützen.
Der Film „Haytarma“ zeigt am Beispiel der stalinistischen Deportation der Krimtataren die systematische Vernichtung eines Volkes durch Gewalt, Zwangsumsiedlung und kulturelle Auslöschung und macht deutlich, dass solche Verbrechen als Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu bewerten sind.
Die Szenen von erstickenden Kindern, einer Frau, die im Waggon gebärt, und die Hoffnungslosigkeit in den Augen bleiben in Erinnerung und im Gewissen. Eindringlich sind die Worte eines alten Mannes, der in der Menge der Deportierten getrieben wird, dass Stalin davon sicher nichts wisse. Zutiefst bewegt die Szene einer alten Frau, die den Koran, ein paar Fotos und eine Brotscheibe in ein Tuch wickelt. Zu einem Soldaten, der verwundert ist, dass sie ein so kleines Bündel packt, sagt sie: „Hier ist Gott, Erinnerungen und Brot. Mehr braucht man nicht zum Leben.“ Ein genialer Film, weil er sich überzeugend mit einer Tragödie auseinandersetzt, die er nicht nur erzählt, sondern universalisiert. Der Zuschauer geht überzeugt davon, dass es sich nicht nur um das Unrecht an bestimmten Menschen handelt, sondern um ein Verbrechen gegen ein ganzes Volk, um es physisch und kulturell zu vernichten. Er versteht nun, dass hinter Massendeportationen, Vertreibungen, Zwangsumsiedlungen oder ethnischen Säuberungen in Wahrheit ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit steckt, vielleicht sogar ein Völkermord, der zumindest eine ethnische Gemeinschaft tötet, indem er sie ihres jahrhundertealten Erbes beraubt. Für Rafael Lemkin, den Schöpfer des Begriffs Völkermord, war es bereits gleichgültig, ob die Opfer Juden, Armenier, Polen, Tataren oder Deutsche waren.
Über 46 %, also etwa 100.000 der Deportierten, überlebten den Transport in überladenen Viehwaggons nicht.
Foto: Wikimedia
Und gleichgültig, wer der Täter ist. Denn Zwang bedeutet das Fehlen der dem Menschen zustehenden Freiheit. Pointiert war daher der Schlussappell des ukrainischen Botschafters, dass die Autobahn der Freiheit von Berlin nach Warschau bis nach Kiew und auf die von Russen besetzte Krim führen müsse. Und „Haytarma“ ist der Tanz der freien Tataren. Ich empfehle diesen Film.
Bernard Gaida
