{"id":81122,"date":"2026-06-14T17:00:34","date_gmt":"2026-06-14T15:00:34","guid":{"rendered":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/?p=81122"},"modified":"2026-06-12T15:30:00","modified_gmt":"2026-06-12T13:30:00","slug":"aus-der-mottenkiste-der-geschichte-unzerstoerbare-denkmaeler-der-deutschen-sprache-im-polnischen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/aus-der-mottenkiste-der-geschichte-unzerstoerbare-denkmaeler-der-deutschen-sprache-im-polnischen\/","title":{"rendered":"Unzerst\u00f6rbare Denkm\u00e4ler der deutschen Sprache im Polnischen"},"content":{"rendered":"

Allgemein bekannt sind die Aktionen zur Entfernung deutscher Inschriften von Denkm\u00e4lern in den sogenannten \u201ewiedergewonnenen Gebieten\u201c. Immer wieder st\u00f6\u00dft man auf Kritik, wenn man bei der Restaurierung von Denkm\u00e4lern die deutsche Inschrift wiederherstellen m\u00f6chte. Ich sehe eine gewisse Inkonsequenz in diesen Aktionen der heutigen \u201eEntdeutschung\u201c.<\/strong><\/p>\n

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Schon die polnische Sprache selbst ist ein unwiderlegbarer Beweis f\u00fcr die deutsch-polnischen Beziehungen. Gabriel Korbut (1862\u20131936) schrieb, dass die gr\u00f6\u00dfte Zahl von Lehnw\u00f6rtern im Polnischen aus der deutschen Sprache stamme. Im \u201eKleinen W\u00f6rterbuch der Begriffe der Soziolinguistik und Sprachpragmatik\u201c (Ma\u0142y s\u0142ownik termin\u00f3w z zakresu socjolingwistyki i pragmatyki j\u0119zykowej) kann man lesen, dass die Zahl der Germanismen auf etwa 4000 gesch\u00e4tzt wird. Das sollte nicht \u00fcberraschen, denn die Anf\u00e4nge der gegenseitigen kulturellen Einfl\u00fcsse reichen bis in die Zeit der Entstehung des polnischen Staates zur\u00fcck.<\/p>\n

Mit Herzogin Dubravka kamen Geistliche und Hofleute aus Prag an den Hof von Mieszko I. F\u00fcr sie waren neben Latein vor allem die deutsche Sprache (Althochdeutsch) die Kommunikationssprache. Ich m\u00f6chte daran erinnern, dass Prag zur Di\u00f6zese mit Sitz in Regensburg geh\u00f6rte. Es sollte daher nicht \u00fcberraschen, dass viele W\u00f6rter aus dem Deutschen stammen, die mit dem Christentum und dem religi\u00f6sen Kult zu tun haben: papie\u017c (Papst), biskup (Bischof), ksi\u0105dz (Priester), post (Fasten), chrzest (Taufe), ko\u015bci\u00f3\u0142 (Kirche), msza (Messe) usw. Auf den ersten Blick f\u00e4llt es schwer, die Herkunft solcher W\u00f6rter zu erkennen, da es sich um die althochdeutsche Sprache handelt, die in den Jahren 750\u20131050 verwendet wurde. Wenn man das Wort mnich (M\u00f6nch) ausspricht, kann man sich kaum vorstellen, dass es sich von munih ableitet, das man heute noch im Namen der Stadt M\u00fcnchen (polnisch: Monachium, englisch: Munich) wiederfindet. Wissenschaftler haben den gesamten Prozess der Wanderung von W\u00f6rtern aus den Gebieten des Reiches \u00fcber B\u00f6hmen nach Polen beschrieben. Ein klassisches Beispiel ist das Substantiv ko\u015bci\u00f3\u0142 (deutsch Kirche, tschechisch kostel, ahd. kastel, lateinisch castellum).<\/p>\n

Fast alle \u00e4ltesten St\u00e4dte Polens wurden von Siedlern mit germanischen Sprachen und nach deutschem Recht gegr\u00fcndet.<\/p><\/blockquote>\n

Eine weitere wichtige Periode des positiven westlichen Einflusses in den piastischen Gebieten war die Zeit der deutschen Kolonisation im 12. bis 15. Jahrhundert. Fast alle \u00e4ltesten St\u00e4dte Polens wurden von Siedlern mit germanischen Sprachen und nach deutschem Recht gegr\u00fcndet. Viele sprachliche Lehnw\u00f6rter zeugen vom mittelalterlichen Wissenstransfer. Ein Beispiel f\u00fcr Verwaltungsvokabular ist das Substantiv rynek, das sich von dem Wort Ring ableitet, das einen freien, von W\u00e4llen umgebenen Platz bezeichnet, wie Aleksander Br\u00fcckner in seinem Etymologischen W\u00f6rterbuch der polnischen Sprache schrieb. In Schlesien erscheint der Ring in den Namen der Marktpl\u00e4tze (der Breslauer Ring, der Oppelner Ring). Beispiele f\u00fcr W\u00f6rter fremder Herkunft sind: ratusz (Rathaus), burmistrz (B\u00fcrgermeister), so\u0142tys (Schulthei\u00df), gmina (Gemeinde), margrabia (Markgraf).<\/p>\n

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\r\n \"Deutsche,\r\n <\/div>\r\n
\r\n \t\r\n Aus der Mottenkiste der Geschichte<\/span>\r\n \t\r\n \t\r\n

Deutsche, nationalsozialistische oder Hitlerverbrechen?<\/h3>\r\n Mehr lesen →<\/span>\r\n <\/div>\r\n <\/a>\r\n <\/section>\r\n \n
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\r\n \"Deutsche\r\n <\/div>\r\n
\r\n \t\r\n Wo der Zahn der Zeit sein Zeichen hinterlie\u00df<\/span>\r\n \t\r\n \t\r\n

Deutsche Inschriften in Schlesien und der Umgang mit diesem Erbe<\/h3>\r\n Mehr lesen →<\/span>\r\n <\/div>\r\n <\/a>\r\n <\/section>\r\n \n

Praktisch in allen Bereichen (Schifffahrt, Handwerk, Hausausstattung, Kleidung, Bergbau, Zoologie) und in jeder Periode finden wir W\u00f6rter, die uns vom polnisch-deutschen Kulturaustausch erz\u00e4hlen: Architektur (mur Mauer, belka Balken, dach Dach, rusztowanie Ger\u00fcst, budowa\u0107 bauen), Wirtschaft (handel Handel, pieni\u0105dz Geld\/Pfennig, grosz Groschen, jarmark Jahrmarkt, koszty Kosten), Milit\u00e4rwesen (oficer Offizier, musztra Muster, maszerowa\u0107 marschieren, kolba Kolben, kaliber Kaliber, lufa Rohr\/Lauf), K\u00fcche (cukier Zucker, panierowa\u0107 panieren, sznycel Schnitzel, szynka Schinken, bigos Bigos).<\/p>\n

Angesichts dieser Tatsachen wirken die Menschen blass, die das Wort \u201edeutsch\u201c mit einem Gesichtsausdruck aussprechen, als h\u00e4tten sie ein Glas Zitronensaft getrunken, um dann in ihr Auto mit Verbrennungsmotor (Ottomotor oder Dieselmotor), szyberdach (Schiebedach) und alufelgi (Alufelgen) zu steigen, ins Fitnessstudio zu fahren, wo sie pakuj\u0105 (packen), pompki machen (pumpen), sztangi (Stangen) und hantle (Hanteln) heben, um sich eine krata (Gitter) anzutrainieren, und bei ihren Kumpels angeben. Noch schlechter stehen diejenigen da, die aus der Kirche kommen, mit einem ryngraf (Ringkragen) mit der Muttergottes, im ko\u0142nierz (Kragen) und in wyglancowanych (glanzpolierten) Schuhen gegen die Germanisierung k\u00e4mpfen. Bei ihrem Anblick kann man nur seufzen wie der Sellerie aus dem Gedicht von Jan Brzechwa: \u201eA to feler\u201c \u2013 aha, auch das ist ein Wort deutscher Herkunft (Fehler). Man kann das Deutsche nicht aus der polnischen Sprache entfernen, und das nicht nur in der Region Oppeln.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Allgemein bekannt sind die Aktionen zur Entfernung deutscher Inschriften von Denkm\u00e4lern in den sogenannten \u201ewiedergewonnenen Gebieten\u201c. Immer wieder st\u00f6\u00dft man auf Kritik, wenn man bei der Restaurierung von Denkm\u00e4lern die deutsche Inschrift wiederherstellen m\u00f6chte. Ich sehe eine gewisse Inkonsequenz in diesen Aktionen der heutigen \u201eEntdeutschung\u201c.<\/p>\n","protected":false},"author":295,"featured_media":81123,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[4224,4580],"tags":[6462,6174,7515,8854,8853],"redaktor":[6050],"class_list":["post-81122","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte-de","category-kolumne-de","tag-aus-der-mottenkiste-der-geschichte-de","tag-deutsche-inschriften","tag-deutsche-sprache-de","tag-germanismen","tag-polnische-sprache","redaktor-waldemar-gielzok-de"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81122","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/295"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=81122"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81122\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":81127,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/81122\/revisions\/81127"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/81123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=81122"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=81122"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=81122"},{"taxonomy":"redaktor","embeddable":true,"href":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/wp-json\/wp\/v2\/redaktor?post=81122"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}