{"id":79679,"date":"2026-05-27T05:00:49","date_gmt":"2026-05-27T03:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/?p=79679"},"modified":"2026-05-21T15:48:10","modified_gmt":"2026-05-21T13:48:10","slug":"haytarma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/haytarma\/","title":{"rendered":"Haytarma"},"content":{"rendered":"

\u201eT\u00f6te einen Menschen und du bist ein M\u00f6rder. T\u00f6te Millionen Menschen und du bist ein Eroberer. T\u00f6te alle und du bist Gott.\u201c Mit diesen Worten hat der franz\u00f6sische Biologe Jean Rostand die g\u00e4ngigen moralischen, historischen und sogar rechtlichen Bewertungen von Massenverbrechen schonungslos entlarvt. Und selbst wenn die N\u00fcrnberger Prozesse oder die heutigen Urteile internationaler Tribunale begonnen haben, dieses Prinzip zu durchbrechen, beschr\u00e4nken sie sich doch nur auf einen Ausschnitt dieser Verbrechen, nur auf die bekanntesten, und verurteilen in der Regel nicht die Sieger.<\/strong><\/p>\n

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Wenig bekannte und leicht zu rechtfertigende Verbrechen sind Massenvertreibungen, Deportationen und ethnische S\u00e4uberungen. Ich spreche oft \u00fcber die Vertreibungen der Deutschen nach dem Krieg und deren Bewertung. Aber heute soll es um die Krimtataren gehen. Vor einigen Tagen sah ich den Film \u201eHaytarma\u201c, der 2013 von Achtem Seitablajew gedreht wurde. Er spielte darin auch die Rolle des Amethan Sultan, eines echten Piloten, eines Helden der UdSSR und Zeugen der stalinistischen Deportation seiner eigenen Familie und seines Volkes. Ich bin dankbar f\u00fcr die Einladung und die M\u00f6glichkeit, diesen Film zu sehen, der anl\u00e4sslich des \u201eGedenktages f\u00fcr das Verbrechen des V\u00f6lkermords an den Krimtataren\u201c in Berlin gezeigt wurde. Eine Ausstellung im Foyer f\u00fchrte in das Thema ihrer Trag\u00f6die im 20. Jahrhundert ein.<\/p>\n

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Gedenkveranstaltung zum Andenken an die Deportation der Krimtataren.
Foto: Wikimedia<\/p><\/div>\n

Unter der Herrschaft der Sowjets t\u00f6tete eine absichtlich herbeigef\u00fchrte Hungersnot in den Jahren 1921-1923 75.000 von ihnen, der sp\u00e4tere Widerstand gegen die Zwangskollektivierung forderte viele Opfer, und in den Jahren 1937-1938 wurde der gr\u00f6\u00dfte Teil der tatarischen Intelligenz der Krim ermordet. Der Film erz\u00e4hlt vom H\u00f6hepunkt des V\u00f6lkermordverbrechens, das sich \u00fcber einen l\u00e4ngeren Zeitraum erstreckte. Am 12. Mai 1944 eroberte die sowjetische Armee das von der Wehrmacht besetzte Sewastopol. F\u00fcr die Krimtataren bedeutete dies das Urteil. Bereits am 18. Mai begann die Deportation von etwa 230.000 Menschen nach Zentralasien. 85 % waren Frauen, Kinder, Greise und wenige andere M\u00e4nner, die nicht in der Roten Armee gedient hatten. \u00dcber 46 %, also etwa 100.000 der Deportierten, \u00fcberlebten den Transport in \u00fcberladenen Viehwaggons nicht. Das sind nur Zahlen. Die Authentizit\u00e4t des Films wird dadurch unterstrichen, dass der Regisseur und der Hauptdarsteller, ein Tatare, im fernen Usbekistan geboren wurde. Er spielt einen Luftwaffenmajor, der nach der Eroberung der Krim durch die Rotarmisten drei Tage Urlaub bekommt, um seine Eltern in Alupka zu besuchen. In dieses Dorf f\u00e4llt nachts das NKWD ein und verl\u00e4dt alle Bewohner auf Lastwagen, um sie in Bakhchysarai \u201eumzuladen\u201c und f\u00fcr eine zweiw\u00f6chige Reise die Tore der G\u00fcterwagen hinter ihnen zuzuschlagen. Er, ein Major der Roten Armee, der f\u00fcr seine Heldentaten im Krieg ausgezeichnet wurde, kann trotz seiner Versuche nichts tun, um seine Eltern, seine Schwester und seine Verlobte zu besch\u00fctzen.<\/p>\n

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Der Film \u201eHaytarma\u201c zeigt am Beispiel der stalinistischen Deportation der Krimtataren die systematische Vernichtung eines Volkes durch Gewalt, Zwangsumsiedlung und kulturelle Ausl\u00f6schung und macht deutlich, dass solche Verbrechen als Verbrechen gegen die Menschlichkeit zu bewerten sind.<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n

Die Szenen von erstickenden Kindern, einer Frau, die im Waggon geb\u00e4rt, und die Hoffnungslosigkeit in den Augen bleiben in Erinnerung und im Gewissen. Eindringlich sind die Worte eines alten Mannes, der in der Menge der Deportierten getrieben wird, dass Stalin davon sicher nichts wisse. Zutiefst bewegt die Szene einer alten Frau, die den Koran, ein paar Fotos und eine Brotscheibe in ein Tuch wickelt. Zu einem Soldaten, der verwundert ist, dass sie ein so kleines B\u00fcndel packt, sagt sie: \u201eHier ist Gott, Erinnerungen und Brot. Mehr braucht man nicht zum Leben.\u201c Ein genialer Film, weil er sich \u00fcberzeugend mit einer Trag\u00f6die auseinandersetzt, die er nicht nur erz\u00e4hlt, sondern universalisiert. Der Zuschauer geht \u00fcberzeugt davon, dass es sich nicht nur um das Unrecht an bestimmten Menschen handelt, sondern um ein Verbrechen gegen ein ganzes Volk, um es physisch und kulturell zu vernichten. Er versteht nun, dass hinter Massendeportationen, Vertreibungen, Zwangsumsiedlungen oder ethnischen S\u00e4uberungen in Wahrheit ein Verbrechen gegen die Menschlichkeit steckt, vielleicht sogar ein V\u00f6lkermord, der zumindest eine ethnische Gemeinschaft t\u00f6tet, indem er sie ihres jahrhundertealten Erbes beraubt. F\u00fcr Rafael Lemkin, den Sch\u00f6pfer des Begriffs V\u00f6lkermord, war es bereits gleichg\u00fcltig, ob die Opfer Juden, Armenier, Polen, Tataren oder Deutsche waren.<\/p>\n

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\u00dcber 46 %, also etwa 100.000 der Deportierten, \u00fcberlebten den Transport in \u00fcberladenen Viehwaggons nicht.
Foto: Wikimedia<\/p><\/div>\n

Und gleichg\u00fcltig, wer der T\u00e4ter ist. Denn Zwang bedeutet das Fehlen der dem Menschen zustehenden Freiheit. Pointiert war daher der Schlussappell des ukrainischen Botschafters, dass die Autobahn der Freiheit von Berlin nach Warschau bis nach Kiew und auf die von Russen besetzte Krim f\u00fchren m\u00fcsse. Und \u201eHaytarma\u201c ist der Tanz der freien Tataren. Ich empfehle diesen Film.<\/p>\n

Bernard Gaida<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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