{"id":70587,"date":"2025-09-23T17:00:27","date_gmt":"2025-09-23T15:00:27","guid":{"rendered":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/geschichte-sind-die-schlesier-wirklich-einfaltspinsel-2\/"},"modified":"2025-09-23T17:00:27","modified_gmt":"2025-09-23T15:00:27","slug":"geschichte-sind-die-schlesier-wirklich-einfaltspinsel-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/neueswochenblatt.pl\/de\/geschichte-sind-die-schlesier-wirklich-einfaltspinsel-2\/","title":{"rendered":"Geschichte: Sind die Schlesier wirklich Einfaltspinsel?"},"content":{"rendered":"<h1><strong>Eine schlesische Spezialit\u00e4t \u2013 die Defenestration<\/strong><\/h1>\n<p><strong>Ein polnischer Regisseur bezeichnete die Schlesier als Einfaltspinsel, und auch ein Politiker aus der Woiwodschaft Oppeln gebrauchte dieses Wort. Das stimmt jedoch nicht. In Schlesien wurde eine Technik zur F\u00fchrung sozialer Auseinandersetzungen entwickelt, die aufgrund ihrer Auswirkungen in allen europ\u00e4ischen Geschichtsb\u00fcchern zu finden ist.<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong>Defenestration<\/strong>, also <em>Fenstersturz<\/em>, bedeutet, jemanden aus dem Fenster zu werfen. Damit es zu einem solchen Ereignis kommt, bedarf es einer gro\u00dfen Demonstration, die aus tiefer Erregung, einem wichtigen Anliegen f\u00fcr die Menschen und gro\u00dfer Anspannung resultiert. In der Geschichte werden drei solcher Ereignisse erw\u00e4hnt.<\/p>\n<h2><strong>Marsch zum Rathaus<\/strong><\/h2>\n<p>Als die Antr\u00e4ge auf Beteiligung der Z\u00fcnfte an der Arbeit des Stadtrats abgelehnt wurden, marschierten die Tuchmacher und Metzger zum Rathaus. Nachdem sie sich Zutritt verschafft hatten, warfen sie den B\u00fcrgermeister und mehrere Ratsherren aus dem Fenster \u2013 direkt auf die Speere der Rebellen, die unten warteten. Einige weitere wurden mit dem Schwert hingerichtet, das die Stadt \u2013 nach Prag die zweitwichtigste \u2013 vom b\u00f6hmischen K\u00f6nig erhalten hatte. Anschlie\u00dfend wurde ein neuer Stadtrat gew\u00e4hlt, dem neben den Reichsten auch Handwerker angeh\u00f6rten.<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #ffcc00;\"><strong>Defenestration<\/strong><strong>, also <em>Fenstersturz<\/em>, bedeutet, jemanden aus dem Fenster zu werfen<\/strong><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<p>Doch nach zwei Jahren wendete sich das Blatt. Im Jahr 1420 eroberte der b\u00f6hmische, ungarische und r\u00f6mische K\u00f6nig sowie deutsche Kaiser Sigismund von Luxemburg Breslau und lie\u00df 20 Rebellen enthaupten. Ihre K\u00f6pfe wurden auf die Stadtmauern gelegt, ihre Leichen unter der Stra\u00dfe begraben, die zur St.-Elisabeth-Kirche f\u00fchrte. Die Beteiligung der \u00e4rmeren Schichten am Stadtrat wurde jedoch beibehalten.<\/p>\n<h2><strong>Namen, die Angst einjagten<\/strong><\/h2>\n<p>Am 30. Juli 1419 drangen Anh\u00e4nger des 1415 in Konstanz auf dem Scheiterhaufen verbrannten Prager Universit\u00e4tsprofessors Jan Hus in das Rathaus der Prager Neustadt ein und versuchten, ihre Glaubensgenossen zu befreien. Sie warfen den B\u00fcrgermeister und neun weitere Personen aus dem Fenster, wo sie von einer bewaffneten Menschenmenge erwartet wurden, die sie anschlie\u00dfend t\u00f6tete. Dies war der Beginn der Hussitenkriege, und die Namen der Organisatoren \u2013 Pfarrer Jan von Seelau (\u017delivsk\u00fd) und Jan \u017di\u017eka \u2013 jagten ganz Mitteleuropa Angst ein.<\/p>\n<h2><strong>Wunder im Misthaufen<\/strong><\/h2>\n<p>Ein weiteres solches Ereignis ereignete sich in Prag, als protestantische b\u00f6hmische Adlige zum Vertreter des Kaisers \u2013 einem Katholiken \u2013 kamen, um gegen die Verletzung der Religionsfreiheit zu protestieren, insbesondere gegen die Zerst\u00f6rung zweier protestantischer Kirchen. Die Emotionen eskalierten w\u00e4hrend des Gespr\u00e4chs so sehr, dass der Statthalter und zwei weitere Beamte aus dem Fenster geworfen wurden \u2013 \u00e4hnlich wie in fr\u00fcheren F\u00e4llen. Doch es geschah ein Wunder: Die Fallenden blieben unverletzt, da sich unten ein Misthaufen befand.<\/p>\n<h2><strong>Kleiner Streit \u2013 grausamer Krieg<\/strong><\/h2>\n<p>So begann am 23. Mai 1618 der Drei\u00dfigj\u00e4hrige Krieg. Aus einem kleinen Streit um zwei Kirchen entbrannte ein Krieg, in den mehr oder weniger alle europ\u00e4ischen L\u00e4nder finanziell, milit\u00e4risch und diplomatisch involviert waren. Schlesien unterst\u00fctzte zun\u00e4chst die Protestanten. In Niederschlesien starben in einigen Orten sogar bis zu zwei Drittel der Einwohner w\u00e4hrend dieser drei\u00dfig Jahre.<\/p>\n<p>Es war eine schreckliche, hoffnungslose Zeit. Ein einmaliger sozialer Aufstand w\u00e4re schnell erloschen, doch es gab stets Investoren, die bereit waren, erhebliche Mittel f\u00fcr die Kriegsf\u00fchrung bereitzustellen \u2013 Eisen, Gold, Menschen und Pferde. Die Armee versorgte sich selbst mit Lebensmitteln und Kleidung und zerst\u00f6rte dabei Verm\u00f6gen, Land, Werkzeuge und andere G\u00fcter, die f\u00fcr das Leben und die Entwicklung der Region notwendig waren.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Eine schlesische Spezialit\u00e4t \u2013 die Defenestration Ein polnischer Regisseur bezeichnete die Schlesier als Einfaltspinsel, und auch ein Politiker aus der Woiwodschaft Oppeln gebrauchte dieses Wort. Das stimmt jedoch nicht. 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